بلاغة الإيجاز في اللغة العربية

خير الكلام  ما قلَّ ودلَّ
الإيجاز  في اللغة معناه وضع المعاني الكثيرة  في ألفاظ أقل منها
وتجيءُ القلة  عن طريقين :
إما بحذف كلمة  ، أو جملة أو أكثر ..... عند وجود ما يدل على المحذوف
من قرينة لفظية أو معنويةٍ ؛ وهذا ما يسميه البلاغيون ( إيجاز الحذْفِ )
والطريقة الثانية : تأتي في الأسلوب البلاغي بتضمين المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة بدون حذف
ويطلق البلاغيون على هذا النوع اسم : ( إيجاز القِصَرِ )
والأمثلة من النوع الأول أو الطريقة الأولى : وهي إيجاز الحذف والذي يقع في الكلام  بكثرة
في أساليب البلغاء من المتحدثين متى  وجد ما يدل على المحذوف يكون :
إما بحذف مفرد ، ويكون فعلا ........ وكماله وتمامه الإعجازي  ورد في القرآن الكريم
في قول ربنا سبحانه وتعالى :
(  ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم ) وقدر العلماء من المفسرين الأفاضل المعنى بما يلي :
ولو ثبت أنهم  صبروا .
وفي قولنا : ( أهلا وسهلا ) إيجاز بالحذف الذي يكون فعلا والتقدير : لقيت أهلا ونزلت سهلا
وقد يكون فاعلا : اقرأ قول الشاعر حاتم الطائي :
أماويّ ؛ ما يغني الثراء عن الفتى  =  إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
وهو يريد : حشرجت الروحُ  
ويكون المحذوف المفرد ( مفعولا كذلك ) وهو كثير على سبيل المثال  لا الحصر :
هو يعطي ويمنع ..... وأنت تقصد : يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء
كما يكون المحذوف المفرد أيضا ( مضافا ) كما جاء في قوله تعالى :
واسأل القرية التي كنا فيها )  والمراد أهل القرية بذكر المحل والمراد من فيه  وهو من البلاغة
ويكون المحذوف المفرد ( حرفا )  نحو قوله تعالى : (  قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين )
والمراد :  لا تفتأ .....فحذفتْ لا الناهية .
ومنه قول الشاعر امرؤ القيس :
فقلتُ يمين الله أبرحُ قاعدًا = ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
وهو يريد : لا أبرحُ  وقد حذف إيجازا بالقصر ( لا النافية )
وقال الشاعر قيس بن عاصم المنقري في الخمر :
فلا والله  أشربها  حياتي = ولا أسقي بها أبدًا نديما ............... والمعنى : لا أشربها  بحذ ف ( لا النافية ) إيجازا
هذا هو الإيجاز البلاغي بحذف ( مفرد )
ونذكر في المساهمة التالية النوع الثاني من الإيجاز البلاغي وهو :
( الإيجاز بحذف جملة أو أكثر ) إن شاء الله .